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Etopea
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L'mwawetopea (mwbain greco antico ἠθοποιΐα?, ēthopoiía) - nella mwbqretorica antica, l'immedesimazione in un personaggio - è un termine usato spesso in correlazione allo stile oratorio di mwbgLisia, maestro nell'arte di immedesimarsi nei caratteri (come emerge, per esempio, nell'orazione mwbwmwcaPer Mantiteo).cite-ref-1[1]
Contents
• Note
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Teorizzazione greca
L'etopea - teorizzata nel trattato mweaProgymnasmata di mweqElio Teone e chiamata anche “prosopopoeia” in convergenza con mwegQuintilianocite-ref-2[2] - è un esercizio scolastico nel quale l'aspirante oratore finge di assumere la voce di un personaggio illustre. È, dunque, un discorso mimetico in cui l'imitazione deve saper riprodurre il genere, l’età, la condizione sociale e la psiche del soggetto parlante. Al contrario della mwfwsuasoria, l’etopea non ha uno statuto aperto e non si applica a situazioni dagli incerti sviluppi futuri: la sfida è quella di rendere le caratteristiche espressive di un personaggio, non di influenzarne le azioni e le decisioni.
Esempi letterari della latinità
La pratica dell'etopeia innerva abbondantemente la scrittura delle mwggmwgwHeroides ovidiane ed è evocata sia nelle mwhaSatire di mwhqPersio (quando il poeta narra di come il suo precettore lo forzasse a “imparare le parole di mwhgCatone prossimo alla morte”cite-ref-3[3]) sia nelle mwiwmwjaConfessioni agostiniane (quando il santo ricorda di essere stato chiamato, tra i banchi di scuola, a simulare il discorso di mwjqGiunone adirata contro i mwjgTeucricite-ref-4[4]).
Bibliografia
• N. Corlito, mwlgNote e Ov. epist. 6: a scuola di ethopoeia, «La Biblioteca di ClassicoContemporaneo», 14 (2022), pp. 36-59.
• L. Pirovano, mwmaPersio e il suicidio di Catone, in «Erga Logoi», 1/2013, pp. 41-60.
Note